¿Por qué esta peregrinación?
Por Jesús y María.
Para honrar el Corazón de María y el Corazón de Jesús.
Por las mismas razones que llevaron a Pío XI a permitir la celebración de misas ininterrumpidas durante 3 días en Lourdes en 1935. Le invitamos a consultar la encíclica Quod Tam Alacri, que puede descargarse gratuitamente aquí.
Para que las Misas sucesivas por las naciones sean un signo y un testimonio visibles: el amor de Dios por nosotros no cesa nunca, se extiende a todos los países del mundo y a toda la Creación.
¿Por qué Saint-Laurent sur Sèvre y Loublande?
Porque esta peregrinación honra al Corazón Inmaculado y Doloroso de María y al Sagrado Corazón de Jesús, su Corazón Eucarístico. Esta peregrinación eucarística parte de la Virgen María al pie de la Cruz, del santuario mariano de Saint-Laurent sur Sèvre.
Esta peregrinación eucarística se propone en el espíritu de la Misa Perpetua, cuya espiritualidad se conserva en el santuario de Loublande. También existen otras peregrinaciones a Loublande, en plena comunión con la archidiócesis de Poitiers. A la espera de la decisión de la Iglesia sobre la petición de Claire Ferchaud, se permitió a cada fiel participar en una peregrinación de devoción privada.
En 1917, sin relación con el mensaje de Loublande y la colocación del Sagrado Corazón en la bandera de Francia, el cardenal Bourne, Primado de Inglaterra, presidió una ceremonia en Paray-le-Monial para consagrar todos los ejércitos aliados al Sagrado Corazón. El Sagrado Corazón fue entonces blasonado en todas las banderas de las naciones aliadas. Esta peregrinación también puede inscribirse en esta continuidad y mostrar el amor del Sagrado Corazón a todos los países del mundo.
¿Por qué se eligió el 15 de septiembre?
Por la festividad de Nuestra Señora de los Dolores. En este día, la Iglesia honra especialmente a la Santísima Virgen María al pie de la Cruz, cuando presenta la mayor ofrenda, la de su Hijo, soporta su mayor dolor y expresa su mayor amor. Fue también al pie de la Cruz donde Cristo le confió a San Juan y, a través de él, a todos los hombres.
En la Rue du Bac, la Virgen María se mostró como presentando la ofrenda del mundo, de cada país y de cada persona, y recibiendo a cambio gracias que difunde por el mundo. En Tuy, la Virgen María se apareció a Sor Lucía al pie de la Cruz durante la ofrenda del Hijo al Padre. Toda su vida fue acción de gracias y unión con la Presencia de Cristo y su Sacrificio, y por eso San Juan Pablo II la llamó « mujer eucarística » (encíclica Ecclesia de Eucharistia vivit).
Así pues, venimos a ofrecer nuestros países y a nosotros mismos, por manos de la Santísima Virgen, en unión con su Corazón Inmaculado y Doloroso al pie de la Cruz.
Otros elementos de la piedad mariana han inspirado esta peregrinación.
La reunión de las naciones en torno a María y la Eucaristía evocará también las 12 estrellas en torno a María en el Apocalipsis, las 12 estrellas agrupadas en torno al altar y los Corazones de Jesús y María en la medalla milagrosa de la Rue du Bac, y las 12 tribus de Israel agrupadas en torno a la Tienda del Encuentro y el Sacrificio Perpetuo.
¿La Misa Perpetua es idea de Claire Ferchaud?
Corresponde a la Iglesia decidir sobre este punto. Sin embargo, independientemente de su petición, el proyecto de una Misa Perpetua celebrada para todas las naciones puede entenderse también como la continuación de la iniciativa pontificia de Pío XI en 1935, y la continuidad de elementos ya existentes en la Iglesia.
¿Qué pensar de la Misa Perpetua?
Independientemente de la petición de Claire Ferchaud, la Eucaristía es « la fuente y la cumbre » de la vida cristiana (San Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia vivit). Que una sucesión de misas en un mismo lugar sea agradable a Dios no es sorprendente.
Tanto más cuanto que, en 1935, sin relación alguna con Claire Ferchaud, el Papa Pío XI ordenó que, durante tres días ininterrumpidos, se celebraran misas en Lourdes para difundir por el mundo los frutos de la Redención, para hacer frente al crecimiento del pecado y a las amenazas de los tiempos.
Los tres últimos papas (San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco) han escrito todos para hacer comprender mejor la grandeza de los frutos de la Eucaristía, y han escrito todos para denunciar el crecimiento del pecado y los peligros inminentes que la humanidad se ha preparado. Según los escritos de los Papas, las razones expuestas en 1935 son aún más verdaderas y válidas hoy.
Finalmente, a la luz de nuevos estudios, la Misa Perpetua solicitada por Clara parece estar en línea con la continuidad de la Escritura y de toda devoción a los Corazones de Jesús y de María (cf Quiénes somos y libros disponibles sobre el tema).
La Misa Perpetua fue solicitada en los años 20 del siglo XX. ¿Sigue correspondiendo a las necesidades de nuestro tiempo?
La fiesta del Sagrado Corazón, solicitada en 1689, fue concedida por la Iglesia en 1765, una espera de 76 años. La petición de la consagración de Rusia, hecha en 1917, se cumplió en 2022, una espera de 105 años. La petición de una Misa Perpetua no lleva retraso.
La Misa Perpetua, en el espíritu de Claire Ferchaud, es una intercesión para pedir perdón por los pecados del mundo, obtener la reconciliación de la Tierra con el Cielo y el envío del Espíritu Santo. ¿Sigue siendo pecador el mundo de hoy? Los 3 últimos papas dicen que sí, más seriamente que nunca. ¿Necesita el mundo el Espíritu Santo? Nosotros pensamos que sí.
Para las necesidades de nuestro tiempo, también podemos constatar que :
- la Misa Perpetua en un solo lugar es un signo visible para llamar a vivir la unión incesante con Dios en el corazón de cada persona, para alejar su corazón de la dispersión y de la futilidad, mientras que todas las técnicas comerciales actuales pretenden apoderarse de la atención del hombre y, si es posible, de su corazón.
- Al reunir explícitamente a todos los pueblos, la Misa Perpetua es un signo y una llamada a la fraternidad con todos, al fin del odio y a la paz en todos y entre todos. Creemos que nuestro mundo lo necesita.
¿Qué elementos existen ya en la Iglesia para apoyar la petición de una Misa Perpetua?
Esta peregrinación se hace también :
- Como homenaje al amor incesante de Dios por nosotros, Él que « es el que es » (Éxodo 3,14), eternamente presente. Para que Dios sea honrado « en la Tierra como en el Cielo » (Mateo 6,10), a ejemplo de las alabanzas que recibe en el Cielo (Éxodo 25,9), sin interrupción visible.
- En el espíritu de la adoración eucarística perpetua y para hacer visible la adoración perpetua de la Iglesia, pues « la celebración de la Eucaristía… es en sí misma el mayor acto de adoración de la Iglesia » (Sacramentum Caritatis). (Sacramentum Caritatis)
- En el espíritu de devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que pidió la consagración de las naciones, y del mandato del Señor a los 12 apóstoles « id y bautizad a las naciones » (Mateo 28,19)
- En espíritu de devoción al Corazón Eucarístico de Jesús, para hacer visible en un santuario la unión incesante que el Señor quiere vivir con nosotros en el santuario de nuestras almas.
- En unión con la oración del Papa, « signo y servidor de la unidad de la Iglesia Universal » (Catecismo de la Iglesia Católica §1369), « principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad que une tanto a los obispos como a la multitud de los fieles » (Concilio Vaticano II, constitución dogmática Lumen Gentium).
- En el espíritu del « maratón de oración », lanzado por el Papa Francisco en mayo de 2021: « De toda la Iglesia sube incesantemente a Dios la oración », para lograr una oración continua unida a la del Santo Padre.
- En el espíritu de la Liturgia de las Horas, que es « como una prolongación de la celebración eucarística » (Catecismo de la Iglesia Católica, §1178). « Los fieles que celebran la Liturgia de las Horas se unen a Cristo, nuestro Sumo Sacerdote […] para asociarse a su oración incesante y universal, que da gloria al Padre e implora el don del Espíritu Santo sobre el mundo entero ». (§1196). Porque « Jesús realizó toda la obra del Padre, y su oración, como su Sacrificio, se extiende hasta la consumación de los tiempos. La oración de la Hora llena los últimos tiempos y los lleva a su consumación ». (§2749)
- En la evocación de las 12 tribus reunidas en torno al Sacrificio Perpetuo, el sacrificio de Expiación (aún celebrado entre nuestros hermanos judíos bajo el nombre de Yom Kippur, o Gran Perdón), y las grandes fiestas de peregrinación de los judíos, elementos todos que prefiguraban la Eucaristía.
- En el espíritu de la Misa Perpetua descrita y solicitada por Claire Ferchaud en nombre de Cristo
¿Esta peregrinación está organizada por laicos?
Sí, como la peregrinación de Chartres y la construcción de la basílica de Montmartre.
¿Quién acompañará esta peregrinación?
Este año tendremos la suerte de contar con el Padre de Massia, capellán nacional de la peregrinación de Chartres, que nos enseñará el tema del Sacrificio. También nos acompañará el Padre François Marot, autor de un libro sobre la Misa Perpetua y residente en Loublande.